Guillemets, Vol. 1, No. 1 (2020)
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Item Loup et l’Histoire : raconter le passé à travers la jeunesse(Guillemets : revue étudiante d’études francophones, 2020) Cartwright, SallyDans sa pièce Forêts, la troisième partie du cycle Le sang des promesses, Wajdi Mouawad raconte l’Histoire — c’est-à-dire, le passé d’une société et d’une culture entière, ainsi que la manière dont on le raconte — depuis la perspective de l’individu. Le dramaturge libanoquébécois centre son intrigue sur Loup, une jeune Québécoise de seize ans qui est à la recherche de ses racines lors de la mort de sa mère Aimée. Dans ce récit qui s’étend des années 1870 jusqu’en 2006, Mouawad remonte sept générations pour retrouver les racines de Loup et expliquer sa situation actuelle. Par ce moyen, il met au défi la tradition de l’Histoire ; l’élaboration de l’ascendance de Loup remet en question l’interprétation du passé et des événements historiques tout au long de la pièce. Surtout, Mouawad construit une nouvelle conception de l’Histoire ; elle se caractérise par des parties du corps féminin — un concept intime et individuel qui sert à representer l’universel. Enfin, Mouawad accorde de l’importance à la puissance de la conteuse de l’Histoire, ainsi qu’à sa compréhension ; la jeunesse de Loup et son ignorance du passé et de sa famille au début de l’histoire l’identifient comme protagoniste invraisemblable, mais en fait elle convient bien à ce rôle. Il s’agira donc d’analyser la façon dont l’Histoire est présentée depuis une perspective personnelle et féminine, ainsi que la reconstruction du passé dont la jeunesse de Loup est un élément essentiel.Item Cinema of the Occupation and Vichy France: Examining and Contextualizing Le Corbeau and Les Inconnus dans la maison(Guillemets : revue étudiante d’études francophones, 2020) Paramchuk, MichaelThe period of Occupation and Vichy France was a trying time for French cinema. The months following the Franco–German armistice of June 22, 1940, saw France become a divided nation. The arts suffered and the film industry was no exception; film production slowed considerably in the months following the French defeat. Destroyed production houses and cinemas, a lack of production resources, such as film reels, and a separation of personnel from their equipment was to blame. By late 1940, the Comité d’organisation de l’industrie cinématographique (COIC) was created to regulate and represent the French film industry and production slowly resumed.2 I intend to examine two of the films produced and released during the years 1940–44 and provide a comparison and an overall critique of the Vichy and Occupation film industries and climates. These films will be Henri-Georges Clouzot’s Le Corbeau and Henri Decoin’s Les Inconnus dans la maison, both produced and financed by the Nazi-owned and operated Continental Films. Both films provide a unique take on France’s occupied society and lend to our contemporary view of French film during the period.Item Lorsque le langage et la vie deviennent absurdes, le nihilisme nous sauve(Guillemets : revue étudiante d’études francophones, 2020) Greenwood, RobinLe dictionnaire Le Petit Robert définit l’absurde comme ce qui est « contraire à la raison, au bon sens, à la logique ». Tenter de trouver du sens en quelque chose d’absurde est absurde en soi. Et au début, plusieurs critiques ont constaté que les recherches du sens des premières pièces dans le style du théâtre de l’absurde étaient absurdes eux-mêmes. Mais comme c’est la nature humaine, on a réussi à trouver un sens à de telles pièces. Comme dit le critique Vivian Mercier, En attendant Godot de Samuel Beckett est une pièce dans laquelle « nothing happens, twice »; on voit souvent dans des pièces du théâtre de l’absurde que l’intrigue est presque inexistante. De la même manière, rien n’est dit, deux fois. Le langage, un outil de communication et d’expression, est complètement déformé dans cette pièce, à tel point qu’il perd toute son utilité et son sens. Il est réduit aux répétitions, aux malentendus et finalement au silence. Cependant, c’est précisément dans cette perte du sens du langage qu’on trouve ce qu’on peut tirer du texte de Beckett. L’écrivain présente des personnages nihilistes (selon la définition de Nietzsche), c’est-à-dire des personnages qui croient encore en quelque chose — dans ce cas, Godot — face à l’absurdité de leur monde, afin de critiquer un mode de vie absurde et routinière, ainsi que l’emploi non réfléchi du langage.Item Remarques d’occasion : un digestif en trois scènes(Guillemets : revue étudiante d’études francophones, 2020) McDonald, CallumItem Message du conseiller éditorial et scientifique(Guillemets : revue étudiante d’études francophones, 2020) Landry, Pierre-LucCréer de toutes pièces une revue universitaire est un formidable exploit, surtout dans un monde en crise ; c’est toutefois le pari qu’ont relevé avec intelligence, dévouement — et succès! — les étudiant·e·s de premier cycle du Département de français de l’Université de Victoria. J’ai eu le plaisir d’être témoin et accompagnateur de ce projet depuis ses débuts concrets jusqu’à aujourd’hui, et c’est avec une grande émotion et beaucoup de fierté que j’ai accepté de rédiger ce petit mot d’introduction.Item La narration dans Prochain épisode et Kamouraska(Guillemets : revue étudiante d’études francophones, 2020) Pearce, EmmaProchain épisode de Hubert Aquin et Kamouraska d’Anne Hébert partagent certains éléments de la nouvelle écriture, surtout en ce qui concerne la narration. Plus précisément, Aquin priories l’autoréférentialité afin d’exprimer un engagement politique tandis que Hébert emploie l’éclatement de la voix narrative pour montrer des pulsions intérieures de la femme moderne. De toute part, leurs deux méthodes reflètent l’esprit révolutionnaire de l’époque, ayant pour but une certaine délivrance psychologique ; soit en tant que héros-révolutionnaire politiquement engagé, soit en tant que femme assujettie.Item Message du rédacteur en chef(Guillemets : revue étudiante d’études francophones, 2020) McDonald, CallumLe geste de nommer suit naturellement celui de donner naissance, pour les nouveaux nés comme pour les revues. Nous avons nommé Guillemets notre revue qui en est à sa première édition ; il s’agit d’un mot courant en français qui relève d’une histoire typographique, écartant la langue écrite française de l’anglais. On le nomme ainsi d’après Guillaume Le Bé (1525–1598), inventeur présumé du caractère.Item « La répétition de fille folle » : Le féminisme blanc et la romance millénariale dans Trente de Marie Darsigny(Guillemets : revue étudiante d’études francophones, 2020) Lecompte, ArianeEn 2015, après une réception aux Nations unies, l’actrice Emma Watson a été accusée par plusieurs activistes de revendiquer une forme de féminisme blanc, c’est-à-dire que son féminisme mettait en valeur uniquement l’oppression des femmes blanches. C’était une des premières fois que le terme attirait l’attention des medias populaires. L’année suivante, Cat Marnell publie son premier livre, How to Murder Your Life, un texte autobiographique portant sur son enfance passée dans un quartier riche des États-Unis et sur sa dépendance au Ritalin. Ces deux événements furent des manifestations culturelles importantes représentant l’influence qu’une vie de privilèges peut avoir sur notre façon de penser et d’être, que nous en soyons conscients ou non : privilège dû à la couleur de sa peau, à son compte en banque bien rempli et à sa nationalité. Trente de Marie Darsigny, publié en 2018 aux Éditions du remue-ménage, est un livre qui expérimente avec la forme et le style du texte, en empruntant au roman, aux médias sociaux et au journal intime. Darsigny incorpore une panoplie de références culturelles et littéraires dans Trente et explore différents sujets tels que le féminisme, l’usage de drogues, la peur de vieillir et la réaction de la société par rapport aux femmes. Trente nous offre l’occasion d’analyser ces sujets sous l’angle du privilège. Spécifiquement, cette analyse se concentrera sur le privilège détenu par la narratrice du récit en tant que femme blanche issue de la classe moyenne. Trente de Marie Darsigny revendique un féminisme construit grâce à des privilèges de femme blanche et pousse jusqu’au fétichisme l’usage des drogues. Le but de cette analyse est de comprendre l’impact de l’exclusion des femmes provenant des minorités visibles sur le mouvement féministe et comment la normalisation de l’usage des drogues se construit, ainsi que sa place dans la littérature contemporaine. Cette analyse sert à explorer la responsabilité littéraire et sociale des écrivain·e·s qui se proclament comme féministes.Item Le point(Guillemets : revue étudiante d’études francophones, 2020) Pigeon De Sel, FanieItem Pages liminaires(Guillemets : revue étudiante d’études francophones, 2020)Front matter for Guillemets (Vol. 1, No. 1)Item Dans la lumière de la lune(Guillemets : revue étudiante d’études francophones, 2020) Paradis, ClaireItem Circonstances(Guillemets : revue étudiante d’études francophones, 2020) Parent, JocelynneItem Des souvenirs(Guillemets : revue étudiante d’études francophones, 2020) YB, IsabelleItem Lui(Guillemets : revue étudiante d’études francophones, 2020) Sargent, AnabelItem Table des matières(Guillemets : revue étudiante d’études francophones, 2020)Table of Contents for Guillemets (Vol. 1, No. 1)Item « Pâtes » versus « pasta »(Guillemets : revue étudiante d’études francophones, 2020) Fortier, DominiqueItem Réponses à Une si longue lettre de Mariama Bâ(Guillemets : revue étudiante d’études francophones, 2020) Borrego, Shanta; Cartwright, Sally; Lambrinoudis, Zoe; Mirhiz, Amel; Pigeon De Sel, Fanie; Rurka, Curtis; Scholfield, Bethany; Sparrow, Anna; Quibell, JamieDans son roman Une si longue lettre, la romancière sénégalaise Mariama Bâ nous raconte l’histoire d’une femme dont le mari prend une deuxième épouse, selon la coutume ancienne. Le récit annonce sa réaction tumultueuse. Voici les réponses des étudiants et étudiantes du FRAN 420, Contemporary Francophone Women Writing.